Начало распространения буддизма среди бурят относится к XVIII веку. В 1727 году, когда был заключён в Кяхте «Русско-Китайский договор о границе», буряты стали подданными Российского государства.
В 1741 году только что вступившая на российский престол императрица Елизавета Петровна приняла Указ, согласно которому в Бурятии признавалось существование "ламаистской веры" и утверждалось 11 дацанов и 150 штатных лам при них.
С ламаизмом, в частности, связано распространение среди восточных бурят монгольской классической вертикальной письменности, которая впоследствии превратилась в национальную письменность бурят, графика которой была принята за основу бурятской письменности до 1931 года и применение которой продолжалось вплоть до 1936-37 годов.
Агинский дацан был заложен в 1811 г. и освящен в 1816 г. Он имел четыре факультета представлял собой буддийский университет, в котором велась подготовка лам различных специальностей. Почти при всех дацанах открывались типографии, где печатались книги по богословию, дидактические сочинения на старомонгольском и тибетском языках. До наших дней дошли каталоги только 4 из 47 дацанов.
В конце 1930-х гг. дацаны были закрыты, ламы отправлены в ГУЛАГ. В 1946 было разрешено открыть в Забайкалье лишь Иволгинский и Агинский дацаны. В 1990-х гг. началось возрождение буддизма: восстановлено около 20 дацанов, торжественно отмечаются 6 больших хуралов буддийских праздников: Саагалган (Новый год по тибетскому календарю), Дуйнхор (первая проповедь Будды учения Калачакры, Колеса времени, и ваджраяны), Гандан-Шунсэрмэ (рождение, Просветление и нирвана Будды), Майдари (день радости будде грядущего Майтрее), Лхабаб-Дуйсэн (зачатие Будды, спустившегося с неба Тушита в лоно матери Майи), Зула (день памяти Цонкапы основоположника гелуг).
24 января 2005
Версия для печати
